他当过中国美协主席,法国文化部授予他“艺术文学最高勋章”

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《战地黄花分外香》

(关键词:吴作人;中西融合;美国协会主席)

他是徐悲鸿的学生

被老师誉为“中国艺术界的代表之一”

他的艺术创作是在过去,现在,中间和西方。

天然,自然,独立

成为新中国美术家协会的第四任会长

一路领先,着名!

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吴作人(1908年, 1997),出生于安徽省宣城县,出生于江苏苏州。一位着名画家,在徐悲鸿先生的监督下。他在素描,油画和艺术教育方面取得了巨大成就。他创作了中国画创作的独特风格,成为中国艺术界的佼佼者。他曾担任中央美术学院院长和中国美术家协会主席。他当选为第一届至第六届全国人大代表,并在国内外获奖。

在徐悲鸿的悲哀之下,学习艺术,古代和现代

“如果我必须学会在悲伤的一天画画,这是我生命中最大的祝福。”

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《船码头》

吴作人出生于一个学术家庭。他的祖父吴昌基是苏州着名的画家。吴作人童年时就接受过传统教育,受古代文学和历史研究的影响。他对绘画也很感兴趣。 1926年,年轻的吴作人晋升为苏州工业学院建筑系,开始接受正式的西式艺术教育。

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《缝》

有一次,他从上海《时报》的画报中看到,刚刚从法国回来的着名画家徐悲鸿举办了这次展览及其作品,深受他的现实主义艺术的影响。他说:“如果我必须从绘画中学习,我将成为我生命中最大的祝福。”

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《静物水果》

后来,他申请了上海艺术大学美术系。虽然徐悲鸿没有在这里任教,但这为两人提供了强大的机会。

有一次,徐悲鸿应邀在上海艺术大学讲学,顺便去了艺术系的一年级课堂,了解学生。当他到草图时,他停下来问道:“这幅画是谁?”没有人回答。徐悲鸿也大声问:“谁是吴作人?”草图上写着吴作人的名字。这时,一个年轻而幼稚的年轻人从人群中喊出了头。 “是我,我是吴作人。”吴作人不到20岁。徐悲鸿公开称赞吴作人的草图,让吴作人坐在他面前。徐悲鸿在现场画了一幅头像素描,供大家解释。徐悲鸿还告诉吴作人他的地址,这样他就可以随时来到这所房子。

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《大江》

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《杂花》

徐悲鸿赞赏吴作人的聪明才智。后来,他把他的油画《田横五百士》递给吴作人和另一名学生王林义,将其放到画布上。吴作人转学到华南美术学院学习并正式跟随徐悲鸿的画作。徐悲鸿对他影响很大。他的艺术命题是“保留了古代法律中最好的法则,随之而来的是死亡,穷人被改变,较少被加入,而西方画作被合并”是吴作人的生命。

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《欧洲小女孩》

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《雪》

1930年,在徐悲鸿的鼓励和帮助下,吴作人前往欧洲寻求艺术,取得了骄人的成绩。在国外留学期间,吴作人将西方艺术技巧与中国艺术传统相结合,逐步丰富了他的教育。同时,在享受了西方现代艺术的魅力之后,他进一步加强了入世后的写实创作路径和绘画观念。

走出象牙塔,用笔作为刀和枪

“艺术的运动绝对是不可避免地伴随着社会的转移和社会的转变。”

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《防空洞》

1935年,南京中央大学艺术系主任徐悲鸿写信给吴作人,邀请他回中国教书。那时,山被打破,国家失去了,人民流离失所。这是国家死亡的关键时刻。

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《不可毁灭的生命》

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《重庆大轰炸》

作为中国美术协会的主任,吴作人经常在报纸和杂志上发表文章,并在集会上发表演讲,呼吁艺术家为抗日战斗贡献自己的力量。他强烈反对这样一个事实:一些艺术家与社会生活的现实分离并且玩弄花招。艺术家尖叫道:“艺术家是建立在正义的基础之上的。作品是赞美生命的斗争,揭露生命的暴政,描写自然界的一切。现实,这个真理是由艺术家的反映创造出来的。自己的灵魂和宇宙的感觉。“艺术运动绝对是不可避免地伴随着社会的转移和社会的转移。

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他呼吁正直的艺术家走出大象塔,用钢笔作为刀和枪。他成为了“中央大学战场素描小组”的成员,用画笔记录了战士的形象和剧院里人们的痛苦。他还被同行选为全国艺术家反敌的协会成员。

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齐白石住宅入口处徐悲鸿,齐白石,李华的照片

爱西北,了解水墨的真正含义

敦煌是“世界上唯一最伟大的中国古代绘画展厅”。

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《兰州近郊小巷》

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《祭青海》

吴作人在20世纪40年代进行了两次世界之旅,这使他的艺术生涯成为决定性的转折点。

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《帐旧居》

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《甘孜寺复道》

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《高原傍晚》

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《康藏路上》

当他参与沙漠并前往敦煌观察莫高窟和临沂壁画时,他对所见所闻感到震惊。他认为敦煌是“世界上唯一最伟大的中国古代绘画展厅”。他兴奋地写道:

“图片.虽然破碎的四肢被打破,只剩下躯干,神灵不能被打碎。特别是隋唐的歌手,尤其是比例动力学的准确性,微妙的观察和表现。上千年的菲利普和普利特等神圣之手的纯洁,以及千禧年的唐娜和米开朗基罗大师将在世界人类的智慧中熠熠生辉。“

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吴作人在广阔的氛围中发现,中国水墨画的语言可以表达自己的情绪和意图。中国画作为其文化现象具有不可替代的艺术特征。他创造性地将东西方绘画的概念和技术融入一体,将艺术创作与人们的生活相结合,倡导中国新兴艺术的新风格。

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在此期间,吴作人创作了大量的草图,素描,水彩和油画,反映了青海和藏族牧民的生活。在西方看到的牦牛,骆驼,苍鹰和熊猫在他的作品中已经成为一种共同的艺术形象。

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艺术得到升华并被选为美国协会主席

“风格是画家自己的面孔,既不是幻觉的无知,也不是突然的消失;不是拿泥,而是模仿。”

20世纪50年代以后,吴作人主要以中国画的创作为基础,他的作品完全成熟。风格自由自在,风格简洁明快,风格清晰,坚固。在这个时候,油画处于完美状态,更具民族主义色彩。

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《齐白石像》

吴作人1954年的绘画作品《齐白石像》是他的杰作之一。齐白石当时已经90多岁了,坐在吴作人的模特身边,坐着,坐在镣铐上,进入了一个老人的梦想。沉睡的白石老头的嘴唇已经满了,右手三指已经聚集而不释放,这就是老人的职业习惯。拿着笔的右手的姿势和银色斑块的隐藏嘴。吴作人很快就抓住了这个非常重要的细节。这幅画是一种纯粹的西方表达,生动地展现了一个具有传统文人气质的中国男人;与此同时,“油画国有化”的主张也是针对文化重建的开放背景。

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《天山之秋》

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《麦积崖石窟群》

新中国成立后,吴作人成为中央美术学院教授兼教务长。他为学校建设和教学体系的建立注入了不懈的努力,培养了一大批艺术人才。

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《漓江》

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《大连星海公园》

“法律改变了我,艺术就是生命”,这是他创作生活的要求。因此,他从生活和自然中重视创作的营养,“教导大师,赢得天上的工作”,用他扎实的西方绘画基本技巧,融合中国画的概念和技巧,即“心“,”意为“,”思想“和”气“创造了自己独特的绘画风格。

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他始终认为生命和自然是创造的源泉。每年,他都会花费大量时间深入生活,并在全国各地旅行。他说:“我们的艺术来自现实,来自大自然。这个世界非常广阔。我们应该是一个天生的'儿子',但不要成为一个天生的'孙子'。”

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当吴作人在1957年谈到艺术风格时,他说:“风格是画家自己的面孔,不是为了无知,也是为了这个;它不是从泥土中取出来的,而是模仿了这种攻击。 “这段经文实际上是他对自我风格的诠释。从他的中国绘画风格的形成,可以看出他追求自然的天上工作,永远不会忘记这种幻想和一致性。

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他的中国画绝不是一幅带有笔和纸的西方绘画,既不是“学术现实主义”,也不是反传统的现代主义。他的绘画中的动物形象并没有使用草绘光影的方法,但书被绘制在绘画中,而绘画和墨水的风格则是在喜欢和喜欢之间。然而,在尊重传统的继承的同时,没有办法改变古代。由于模仿的模仿,它是前辈的身体。

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吴作人的政治声誉和社会地位稳步提升。他当选为第一届至第六届全国人大代表,并当选为第六届全国人民代表大会常务委员。从1988年起,他再次当选为第七届至第八届全国政协常委。 1985年,他当选为第四届全国美术家大会中国美术家协会会长。1985年3月,法国政府和文化部授予他“艺术与文学最高奖章”。 1988年2月,比利时国王授予他“观看皇家荣誉勋章”。

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吴作人是本世纪正在形成和成熟的中国油画学派的独特先驱和代表之一。同时,他是一位致力于中国传统水墨书画研究的艺术家和艺术教育家,并进行了创造性的实践,取得了突破性的成就。

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特别是在中国画创作中,他继续开拓,弘扬创新,坚持“教师化,赢天”,在继承民族文化和书画审美传统的基础上,融入现实主义。西方绘画技巧营造出简约,清新,鲜明的艺术风格,体现了个性精神和简约的时代生活方式。

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吴作人的艺术思想和绘画成就极大地促进了20世纪中国文化的发展和20世纪中国绘画艺术的发展和发展。

吴作人赞赏更多的作品

油画:

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《泊》

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《黄河三门峡中流砥柱》

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《人定胜天》

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《三门峡工地》

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《那达慕大会》

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《大连海岸》

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《港》

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《护卫》

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《嘉陵江之滨》

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《京郊钻探》

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《开垦之前》

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《青岛海边》

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《雪》

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《永靖石窟群勘察工作现场》

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《玉门油矿一角》

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《海滨浴场》